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城隍庙灵签

城隍庙灵签

作事奸邪任尔焚香无益,居心正直见吾不拜何妨。

善恶到头终有报,是非结底自分明。善行到此心无愧,恶过吾门胆自寒。

城隍,又称城隍爷、城隍爷公、城隍老爷,原意是“城墙”与“护城河”的意思,后来演变为民间信仰中的城池的守护神,亦为阴间司法体系的职司。城隍庙供奉的城隍爷是护佑城市的神仙,城隍是自然神,凡有城池者,就建有城隍庙,城隍爷职司守护城池,主掌生人亡灵、奖善罚恶、生死祸福和增进幸福利益。

唐宋时城隍神信仰滋盛,城隍爷信仰已相当普遍,很多文人雅士,如杜甫、韩愈、张九龄、杜牧、李商隐等人都撰有祭祀城隍的诗文,宋代列为国家祀典,元代封之为佑圣王,明初,大封天下城隍神爵位,分为王、公、侯、伯四等,岁时祭祀,分别由国王及府州县守令主之。

民间信仰中城隍爷是由死去的名人或者对民众有功劳者担任的,多是公正无私的清官廉吏,也有任期制以及其眷属之说。城隍也可能因任职地点不同,而加上等级之分,驻帝都的城隍爷封为“承天鉴国司民昇福明灵王”,驻府的城隍封为“威灵公”,驻州的城隍封为“灵佑侯”,驻县的城隍爷封“显佑伯”,显示各级城隍爷也有不同的身份与地位。

由于城隍爷是一种官职,并非某人的独称,每个信徒认知的城隍爷都可能是不同人,故一个地方的城隍爷不一定只有一人,如上海城隍庙就奉祀了三位城隍爷;有时好几个地方奉祀同一人为城隍爷,如北京与杭州的民众都奉祀文天祥,有些则是众说纷纭:如北京城隍,说文天祥者有之,说杨椒山者更是多数,此外广州也奉祀杨椒山,也有人说广州城隍是刘䶮或海瑞。有些比县级还小的行政单位,如乡镇、村庄的守护神也称为城隍,如霞海城隍。在阴间司法神的部分,城隍有专司人间善恶之记录、通报、死者亡灵审判和移送的职务。现被人供奉于庙宇称为城隍庙。

城隍庙灵签,又称城隍爷灵签等,总共有二十八支,新加坡韭菜芭城隍庙主祀之清溪显佑伯主,为中国福建省安溪县城隍庙城隍爷第五副身;清溪显佑伯主是爵位称号,诞辰取祖庙破土兴建日,即农历五月二十八日。此套清溪显佑伯主灵签和一般土地公灵签相同,是以东方角木蛟起始,顺排二十八宿;只不过因附上签解及古人故事,签诗的吉凶含义,比起同类签,清楚很多。

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